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二十四日百分之十语,始作俑者

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二十四日百分之十语,始作俑者

原标题:123日10%语 | 始作俑者

那句成语出自于《孟轲·梁惠王上》:“仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。”

那句成语出自于《亚圣·梁惠王上》:“仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。”

优良传说

周朝时,有1回亚圣和梁惠王商议治国之道。孟轲问梁惠王:“用木棍打死人和用刀片杀死人,有如何分裂啊?”

寒朝时,有2遍亚圣和梁惠王议论治国之道。孟轲问梁惠王:“用木棍打死人和用刀片杀死人,有怎样两样啊?”

周朝时,有一遍孟轲和梁惠王商议治国之道。孟轲问梁惠王:“用木棒打死人和用刀片杀死人,有何两样吧?”

梁惠王回答说:“未有啥样两样的。”

梁惠王回答说:“没有何两样的。”

梁惠王回答说:“未有何分裂的。”

亚圣又问:“用刀片杀死人和用政治害死人有如何差异?”

孟轲又问:“用刀片杀死人和用政治害死人有哪些差别?”

孟轲又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有啥两样?”

梁惠王说:“也从不怎么不一样。”

梁惠王说:“也并未有啥样不相同。”

梁惠王说:“也从没什么样两样。”

亚圣接着说:“今后权威的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。那是领导干部在引导着野兽来吃人呀!大王想想,野兽相食,尚且使人讨厌,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的臣子呢?孔圣人曾经说过,首先早先用俑(古时陪同死人下葬的玩偶或土偶)的人,他是断子绝孙、未有后代的啊!您看,用人形的玩偶来殉葬尚且不足,又怎么能够让一般人活活地饿死吗?”

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基于孔夫子“始作俑者,其无后乎”那句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第三个做某项坏事的人或某种恶劣风气的元老。

依照孔仲尼“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第3个做某项坏事的人或某种恶劣风气的祖师爷。

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