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古代建筑筑大门,人丁兴旺【澳门新萄京娱乐场

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门钉,简言之就是钉于大门扇外面的园形突起的装饰,是中国古建筑大门上的一种特有装饰。随着社会经济的发展,在我国关中地区农村独家独户的大门上也安上了铁制的门钉。门边由角钢焊制,木板装芯,组合成钢木门,主要起连接角钢与木板的作用,也起一定装饰作用,但它比起古建筑大门的门钉却逊色多了。无论是古建筑雄厚的实拼木板门,还是现代钢木大门,钉上一排排硕大的金色门钉,既显得更加禁固,又给人一种美的享受,也蕴藏着中国特有的文化内涵。

我要发布澳门新萄京娱乐场8455 1澳门新萄京娱乐场8455 2发布日期:2019-02-27 15:44:08来源:古建中国作者:开元通宝核心提示:门钉是钉于大门扇外面的园形突起的装饰,是中国古建筑大门上的一种特有装饰。门钉的数量和排列,在清朝以前未有规定,到了清朝则对门钉的使用有一定之规。门钉数量的决定则来自于我国古代《阴阳说》及封建的恩封制度。

我要发布澳门新萄京娱乐场8455 3澳门新萄京娱乐场8455 4发布日期:2019-08-15 14:48:51来源:古建家园作者:一念执着核心提示:有细心的同学可能会发现,古建筑的大门上经常会出现很多密密麻麻的门钉,那么这些门钉是干什么的呢,莫非是寓意着“人丁兴旺”?今天,小编就来带大家了解一下古建筑门钉是怎么回事。

门钉,在最早的记载中不叫门钉,而称之为“涿弋”。同守卫城池,防御火攻有关,是一种军事上的防御措施。战时,涂泥土于门上以防火焚;平时,这种行距齐整的涿弋,成为门扇上的一种装饰品。所以门钉可能就是古代“涿弋”的遗制。按以往建筑考古学者的研究认为门钉的产生是门本身的构造需要。门钉作为门饰,是为了避免显露的钉痕有碍观瞻。

门钉是钉于大门扇外面的园形突起的装饰,是中国古建筑大门上的一种特有装饰。门钉的数量和排列,在清朝以前未有规定,到了清朝则对门钉的使用有一定之规。门钉数量的决定则来自于我国古代《阴阳说》及封建的恩封制度。

有细心的同学可能会发现,古建筑的大门上经常会出现很多密密麻麻的门钉,那么这些门钉是干什么的呢,莫非是寓意着“人丁兴旺”?今天,小编就来带大家了解一下古建筑门钉是怎么回事。

在中国封建社会,统治者对门钉颇为重视,它是封建等级的标志。明太祖朱元璋,曾把门钉列入典章制度,命礼部员外郎张筹等专门考证古代门钉的型制,因“门钉无考”,所以明代只对王城规定了“正门以红漆金涂铜钉”,无数量规定,对各级官吏没有提到门钉。到清朝入关后,门钉的数量及所用材料便成为体现封建等级的重要形式,清代对大门门钉的使用在《大清会典》中亦有了详细明文规定,亲王府制:“门钉纵九横七”。《会典事例》中有“每门金钉六十有三”之句。世子府、郡王府:“金钉、压脊各减亲王七分之二。”贝勒府、镇国公、辅国公:“公门铁钉纵横皆七。”比郡王府四十五个门钉还多四个。但是在用材上起了变化,由金钉改为铁钉。所以比郡王府用金钉的等级要低。公以下府弟:“公门铁钉纵横皆七。侯以下递减至五。”

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那么封建最高统治者门钉的规定又如何呢?《大清会典》中“宫殿门庑皆崇基,上覆黄琉璃,门钉金钉,坛庙圜丘遗外内垣四门,皆朱漆金钉,纵横各九”之句已说得很清楚了。宫殿当属一等建筑,门钉“纵横各九”用金钉八十一个。清《工部工程做法则例》中,关于宫门使用门钉的数目,有纵九横九、纵七横七、纵五横五三种规定,均为阳数,因为九为阳数之极,纵九横九等级最高。以故宫现有的宫门门钉为例,绝大多数为纵九横九,极少数为纵七横七、纵五横五。惟独东华门少一行为纵九横八,这是因为顺治皇帝死后殡仪灵柩出华门至景山,所以东华门是一特例。设在京都或畿内的坛庙是皇帝亲自参加祭祀的坛庙为一等庙,固然有皇帝祭祀方便之意,另一方面也因一般人不能参与这种活动,其它地方也就没有了。它的门钉亦是“纵横各九”每扇八十一个。二等庙是皇帝祭祀或派大臣代为祭祀的庙宇。位于华山脚下的西岳庙即属此类庙宇。从西岳庙现存古建门钉实物中我们不难看出二等庙宇大门门钉之制。西岳庙始建于汉,完善于明清。沿中轴线有三条甬道五道门,依次为:灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、后宰门。这五道门中,保存比较完整的属棂星门。棂星门中门有门钉纵九横七,左右门门钉纵七横七。连山门门扇已毁,虽为后人所修复,但也与棂星门相同。其它三道门扇也已毁,但也可判定如此。三等庙设于府、县治所,是由地方官主持祭祀庙宇,如各地的城隍庙,它的“门钉”应为纵七横七,或纵五横五。

皇宫城门上,是九九八十一个;

门钉,在《墨子·备城门》称为“涿弋”,什么意思呢,古代敌人攻城,射带火的箭头,燃烧破门。古人注释为城门上嵌装的尖圆形木橛,或者在城门上抹泥土,“涿”为水滴的意思,“涿弋”就是灭掉射箭上的火,用于军事防御。建筑考古学者的研究认为门钉的产生是门本身的构造需要,为了避免显露的钉痕有碍观瞻,用门钉作为装饰。后门钉按质地分为铁质、铜质、木质、石质四种。铁质门钉一般使用在早期寺庙建筑的板门上,以唐、宋时期居多;铜质门钉则大量使用于明清时期,并且在铜上馏金,显出金黄色,与朱门颜色相匹配;清晚期偶尔也有木质门钉出现,用圆木旋出钉形,涂上黄色,一般体量较小,用在一些不太重要的小门上。

综上所述,我们不难看出做为祭祀庙宇的建筑大门“门钉”也有严格的制度,不得犯上越礼。“门钉”它之所以有后来严格的规定,是人类进入阶级社会以后等级制的产物。

王府的门上,是七九六十三个;

门钉有几个作用,一个是装饰,一个是代表等级,再一个起加固作用。最早的门钉只起加固门板的作用。由于一扇大门往往要由若干块板子拼起来,时间一久容易散开。为了避免散落,就在门板里头穿上带,又怕带不结实,于是再用门钉加固。

老百姓家,一个都没有!所以,老百姓被称作“白丁儿”

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皇家—纵九横九

在中国封建社会,统治者对门钉颇为重视,它是封建等级的标志。明太祖朱元璋,曾把门钉列入典章制度,命礼部员外郎张筹等专门考证古代门钉的型制,因“门钉无考”,所以明代只对王城规定了“正门以红漆金涂铜钉”,无数量规定,对各级官吏没有提到门钉。

皇家宫殿的门钉是横九路、纵九路,一共是九九个门钉,九是阳数之极,是阳数里最大的,象征帝王最高的地位。因为帝王庙是供奉历代帝王的,所以也用九路九路。

到清朝,门钉的数量及所用材料发展成为体现封建等级的重要形式。在古代的时候,人们把一、三、五、七、九这5个奇数叫做天数,那么相应的,剩下的偶数就是地数了。古代的皇帝忽悠老百姓说自己是天子,老天的儿子,所以,最高的天数“九”就成了皇帝及其有血缘关系的王爷、王孙专用了。《大清会典》对门钉的使用有详细的明文规定:“亲王府制,正门五间,门钉纵九横七;世子府制,正门五间,门钉减亲王七之二;郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同;公门钉纵横皆七,侯以下至男递减至五五,均以铁。”什么意思呢,简单的说,就是皇帝自己和跟他有血缘关系和亲戚关系的府邸的大门,门钉纵向上都用九;在横向上,皇帝还是纵九横九最高,根据亲疏远近,皇帝的兄弟用纵九横七,皇帝的儿子和郡王、贝勒什么的用纵九横五,以上都是金钉;衙门、政府机关大门用纵七横七,侯爷以下递减到纵七横五、纵五横五,而且都只能用铁钉;平头百姓,如果不想掉脑袋,就不要用门钉了。

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特例—纵九横八

有一个成语叫做“人丁兴旺”,人丁就与“钉”联系起来了,所以可以看到,去故宫参观的游客都喜欢伸手去摸摸那些圆鼓鼓的门钉。在宋代,人们把门钉叫做“浮枢”或者“浮沤”,为什么叫“浮枢”呢,来自北斗七星的第一颗星叫“天枢”。三点水的“沤”,原意是小气泡的意思,“浮沤”可以理解为门钉像镶嵌在大门上的小气泡,那么趣味小问题提给大家,故宫上的门钉,实心的还是空心的呢?

然而并不是所有的皇家建筑都用九排九路门钉的,最着名的是故宫东华门纵九横八门钉,对其的解释也是五花八门。有说是因为皇帝灵柩走此门,有说是因为月盈则缺的哲理的,似乎没有一个权威的说法。

澳门新萄京娱乐场8455,皇家建筑,每扇门的门钉是横九路、竖九路,一共是九九八十一个钉。九是阳数之极,是阳数里最大的,象征帝王最高的地位。所谓现代中式的大门设计,门头用了纵九横九,跟天子一个级别,如果按古制,这个楼盘应当叫“某某皇宫”才对。看来,几千年后,在唯物主义思想教育的新中国里,每个老百姓心中还都有做皇帝梦的情结呀!

亲王府—纵九横七

以上就是小编给大家整理关于古建筑门钉的相关内容,希望对你们了解它有所帮助。

亲王门的门钉是横九路、纵七路,一共是七九六十三个门钉,称九路七路。

标签:中国古建筑门钉

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郡王府—纵七横七

王府门的门钉规格是纵七路,横七路,一共是七七四十九个门钉,称为七路七路。

侯以下—纵七横五

侯以下,纵七路,横五路,三十五颗门钉,称为七路五路;或纵五路,横五路,五五二十五颗,称为五路五路。

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老百姓—无门钉

老百姓家,一个都没有!所以,老百姓被称作“白丁儿”

门钉是钉于大门扇外面的园形突起的装饰,是中国古建筑大门上的一种特有装饰。古建筑大门的门钉看起来也是一种美的享受。无论是古建筑雄厚的实拼木板门,还是现代钢木大门,钉上一排排硕大的金色门钉,既显得更加禁固,又会给人另一种美的享受,也蕴藏着中国特有的文化内涵。

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