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阳高县Saturn庙会守旧戏剧动人心弦,碧霞元君的

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阳高县Saturn庙会守旧戏剧动人心弦,碧霞元君的

火星庙座落在霍州城内鼓楼北街。始建于明宪宗成化三年,即1467年,至今已有500多年。大庙于1968年被毁,于1999年得以重修。现庙会大殿共分三个神龛,中间供奉的为火星圣母,东面为送子娘娘,西面为痘疹娘娘。相传子孙圣母和痘疹圣母是火星圣母的两个姐姐,子孙圣母保佑人间生儿育女,传宗接代;痘疹圣母保佑人间怯病消灾,强身健体;火星圣母是火星庙的主神,她能替天行道,安定天下,造福百姓,安居乐业。

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碧霞元君,中国民间与道教祭祀的女神。传说她是泰山东岳大帝之女。宋真宗朝泰山时,封其为“天仙玉女碧霞元君”。民间俗称泰山娘娘。相传碧霞元君神通广大,护国佑民,尤其保佑香客多子多福。华北地区香火极盛。

传说火星圣母是城东李诠庄的荀家人,她姊妹三个,排行最小。明成化年间,火星圣母十五岁那年,李诠庄一打麦场着火,场火里几个顽童被火所困,火星圣母闻讯后不顾年小,奋力冲进火场相继救出几个顽童,而火星圣母自己却被熊熊烈火吞没。火星圣母的事迹,感动了整个霍州及周边区县,明成化三年霍州知府崔明为纪念这个女中豪杰,主持在县城北大街坤字住处,建立起了火星圣母庙。火星圣母的精神感染了广大群众,从此也成了广大群众心目中常常尊贵的神灵。在民间大都有供献火星圣母之位,是祈求火星圣母逢凶化吉,保佑平安。百余年以来,霍州民众祭祀“火星圣母”活动从未间断,至今愈来愈盛。

近日,霍州传承500年的民间祭祀活动火星庙庙会热闹非凡。白天,十几支民间社火表演队进行锣鼓、战鼓、莺歌、抬阁等民俗表演,祭祀火星圣母;晚上,传统戏曲蒲剧高亢嘹亮,吸引了众多观众。

碧霞元君是道教系统的子孙娘娘。中国传统儒家文化注重生育子嗣,延续祖先命脉。“多子多福”是各阶层民众一致的渴求与期盼。因此,为祈求子嗣,接续家族香火,人们格外崇拜执掌生育的女性神仙。

火星庙每年举办三次祭祀圣母活动,农历正月二十七日为圣母寿辰庆典。届时,霍州百姓从四面八方涌向火星庙,为圣母上香、祝寿,然后,抬着圣母驾楼,以手执金瓜、钺斧等兵器及罗伞、旗幡的浩大仪仗队伴驾随行,威风锣鼓、狮子、龙灯、高跷、竹马、秧歌等表演助兴,走遍州城四街八巷,最后返回火星庙里。

据了解,火星庙会是霍州市的第一大庙会,霍州及周边县市的人们从四面八方涌向鼓楼北街的圣母庙焚香祭拜,祈盼风调雨顺、五谷丰登、阖家安康、儿孙满堂。

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农历四月初十是火星庙庙会,其时夏收将临,各种农具如木锹、杈把、扫帚、镰、绳等,以及种子交易尤为突出。两次活动,都唱戏三天,并伴有“剪纸”、“面塑”等民间艺术展览,还有独具特色的盲人“霍州书”表演。

从古到今,火星庙的祭祀活动是霍州民间百姓自发举办的。相传,火星圣母,本姓荀,李诠庄人,明成化年间,李诠庄打麦场失火。当时,15岁的她,冲入火场救出几名孩童,而自己却被烈火吞没。为纪念这个女中豪杰,明成化三年在霍州市鼓楼北街修建了火星圣母庙,大庙于1968年被毁,1999年重修。火星庙祭祀活动已成为省级非物质文化遗产。

据道教经典,碧霞元君的诞辰为农历四月十八日。明清两代,北京地区每年自四月初一起,便开始举办大规模的祭祀碧霞元君的庙会。京城百姓倾城而动,成群结队,前往京郊名山胜地,朝祭碧霞元君。京郊着名的碧霞元君庙宇相继开庙,祭祀庙会一直持续到六月初一日。

农历六月十五日是圣母家乡李泉庄观音祠庙会,六月十三日村民敲锣打鼓用驾楼迎接圣母“回娘家”。会后,村民再用驾楼把圣母送回火星庙。届时,州城及沿途东关、赵家庄等村民拥立街巷两侧,躬身迎送,十分虔城。整个活动由火星庙总管、香首主持操办。香首由公认的“德财”兼备的人员担任,通常为十二人,任期一年。本年活动结束,即推选下届香首,优秀者当然可以连选连任。

一位老人说,老早以前,人们会在火星圣母的銮驾跟前,撕下自己衣服里的棉套子,连同几枚铜钱,用黄布裹在一起,投放于随行所带的瘟船里,以求消灾去瘟。等到正月廿九,火星庙敲锣打鼓派人将这些投放物连同瘟船一并倒入汾河,意味着让人们的疾病瘟灾随水流去。庙会时间为3天,火星圣母的祝寿活动才算结束。

京城百姓俗称碧霞元君庙为“顶”。据清乾隆年间的文献记载:

火星庙祭祀是以地方俗神为对象的典型民俗活动,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力,为民间信俗研究提供了鲜活的素材。

澳门新萄京娱乐场8455,京师香会之盛,惟碧霞元君为最,庙祀极多,而着名者有七:一在西直门外高粱桥,曰天仙庙,俗传四月八日神降,倾城妇女往乞灵佑;一在左安门外弘仁桥;一在东直门外,曰东顶;一在长春闸西,曰西顶;一在永定门外,曰南顶;一在安定门外,曰北顶;一在右安门外革桥,曰中顶。……每岁之四月朔至十八日,为元君诞辰。男女奔趋,香会络绎,素称最盛。惟南顶于五月朔开庙,至十八日。都人献戏进供,悬灯赛愿,朝拜恐后。

明代京城朝顶香火最盛的庙宇,是座落在左安门外弘仁桥畔的碧霞元君祠,百姓俗称“大南顶”。该庙建于明朝成化年间,清朝乾隆年间敕修。山前有两座牌坊,一书“天仙圣境”;一书“弘德慈仁”。入门为功曹殿,后即圣母殿,对联为“仁泽布东方,庆贻佩镯;灵风护南苑,惠普成梁”。上悬横额:“广生利济”。圣母殿后建有东岳殿和玉皇阁。

左安门外弘仁桥,元代称为马驹桥,人们沿袭元朝习俗,称这里的碧霞元君为“马驹桥娘娘”。每年农历四月初一至十八日,朝顶“马驹桥娘娘”香会的盛况华冠京城。

“多子多福”、“子孙满堂”,是中国民众传统的文化心态。祈祷神灵护佑,祈盼子孙兴旺,延续祖宗命脉,是千千万万民众的重要精神需求。因此,众多的送子神仙应运而生。华北地区最有名的子孙娘娘就是碧霞元君。为增益其神灵,人们还派生出八位娘娘与她共享香火。各地派生的子孙娘娘数目不一,广州着名的祈子神庙——金花庙中供奉的子孙娘娘多达二十位。而京城的娘娘庙多为九位或五位,可见“九五之尊”的皇权意识,深入京城民众心中。

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